Espiritualidad con Frank Marte

     Hablando de la FE San Juan de la Cruz dice que el alma cuanto mas fe tiene mas unida esta con Dios (2 S 9,1).  Y agrega, que la fe es SOLA el proximo y proporcionado medio para que el alma se UNA con Dios.  Por lo tanto, la fe excede todo sentido,todo razonamiento, toda explicacion, dado que ella es "ciega" y solo "ve" con la luz divina. De ahi que "ver" o "creer" a Dios es lo mismo.      Es duro caminar por la vida sin apoyo profundo, sin tener razones para vivir y andar rodando como hoja seca al capricho del viento. Es duro consumir, trabajar, divertirse...sin Dios. Incluso morir sin Dios. Es duro una vida sin fe, sin un TU, sin el sentido de ser hombre.     Hoy, muchos hombres buscan probar, vivir y experimentar a ese Dios de los cristianos; quieren vivir su amor y su ternura, sentir su mirada, su misericordia. Quieren verle y escuchar su voz..pero no comprenden y no toman conciencia de que a Dios se le busca e...

     En Lucas (2,22-52) encontramos un episodio especial y rico de contenido espiritual. Es Jesus, en su doble visita al Templo. Las cuales tienen como objetivo de presentar y mostrar la verdadera identidad de Jesus en el mismo centro del culto hebraico, y por lo tanto, de presentarlas al maximo de expresión, a la cúspide de la autoridad religiosa.    La primera visita (2,25-38) es realizada a Simeon y a la profetiza Ana. La segunda es realizada a los doctores de las Leyes (2,48-50) y el sucesivo encuentro con sus padres (48-52).    La primera visita busca resaltar que Jesus es parte de la historia de Israel, es un hijo de Israel. Por lo tanto, entra a ser parte del plan de Dios. Mas aún , que El es el culmen y cumplimiento de ese grandioso plan. Lo cual le coloca por encima de la Ley, del culto, del Templo, de la jerarquía religiosa. Es el cumplimiento de la profecía es la espera convertida en presente, en realidad. Es Jesus la expresión de Dio...

  "Conoci al Padre fray Juan de la Cruz, y le trate y le comunique muchas veces. Fue hombre de mediano cuerpo, de rostro grave y venerable, algo moreno y de buena fisonomia; su trato y conversacion, apacible, muy espiritual y provechoso para los que le oian y comunicaban. Y en esto fue tan singular, que los que le trataban, hombres o mujeres, salian espiritualizados, devotos y aficionados a la virtud.  Supo y sintio altamente de oracion y trato con Dios, y a todas las dudas que le proponian acerca de estos puntos respondia con alteza de sabiduria, dejando a los que le consultaban muy sastifechos y aprovechados. Fue amigo de recogimiento y de hablar poco; su riza, poca y muy compuesta. Cuando reprendia como superior, que no fue muchas veces, era con dulce severidad, exhortando con amor fraternal, y todo con admirable serenidad y gravedad".                      ...

     Cuando nuestra oración es genuina y auténtica; cuando nuestra vida cristiana se reafirma ser discípulo  de Jesús, estamos dando como un hecho que somos cristianos comprometidos por la causa de Jesús, por la causa de su Reino.       Vivir la intimidad con Dios no significa cerrar nuestros ojos ante la realidad que nos toca vivir. No es un refugiarse, un escaparse del mundo. Es vivir en Dios pero con los pies en la tierra, con nuestras manos extendidas al más necesitado, al que sufre, al pobre, al olvidado y al desprotegido.       La oración la vida cristiana va siempre acompañada de la acción. Cuanto más  se acrecienta nuestra vida teologal más  se pone en movimiento nuestra acción. Orar es actuar. No es lógico ni cristiano ser orante y al mismo tiempo indolente e indiferente ante el necesitado. Nuestra fe sería  vacía y boba. Orar no elimina el servicio, la caridad, el amor al prójimo. Las o...

Lo que no son:   -no son libros teóricos ni hipotéticos.                            -no son libros científicos ni históricos en el sentido moderno.                            -no son libros de literaturas ni de romances.                            -no son una crónica, ni una fotografía de la realidad                  Que son:          -libros sencillos cargados de preguntas y de vacíos                         -l...

Es asunto de fondo, de ser. Es identidad, es asunto de conversión  y de convicción. No es de gusto, de sentirme cómodo o acogido. No se trata de que me "sonrían", de "tiendan una mano", aplaudan mis palabras, alaben mis obras de caridad. No es porque me "acojan" ni porque es tradición familiar. No es un lujo ser católico ni una moda. Tampoco es por "cantidad". Es cierto que muchos cambian, se van a otras iglesias. Razones, muchas; convincentes, pocas. Motivos: mayoría, sensibilidad. Pocas por buscar razones profundas. Lo cierto es que se van, y pasan de una a otra como pasar de una habitación a otra. Lo interno sigue igual de vacío. Se cambia por gusto. Sólo  interesa el, su yo. Se busca a él mismo, no a Dios. Habla y predica de Dios, de la Jesús, la Biblia, etc...y yo me pregunto:¿ En la Iglesia católica no tenía  la Biblia?¿ Era otro Dios que se predicaba?. "Oh, era diferente", "soy salvo", "no dicen la verdad"...

Vivir a Dios, vivir unido a Dios nos suena grandioso. Es una idea fabulosa. Es la transformación de dos en uno. Ya no son dos, son uno. Es el amor. Es el fuego unido al leño que arde  Es la unidad en un solo ser. Dios y el hombre. Mi yo unido al Yo. Pero ojo. Mucho cuidado. No comiences a construir tu Torre de Babel. Te puedes caer o te pueden derribar. "!Moisés, Moisés!", clamo Dios. "Heme aquí", respondió (Ex 3,4). A simple vista se ve que el Dios de la fe no es un Dios silencioso, un Dios inactivo. Es un Dios en plena acción. Ante ti, persona, es persona; ante ti, vida, es vida; ante ti amor, es amor. Es el OTRO, que te busca. El que siempre te busca. Y es el OTRO, que tu también buscas, aun cuando te parezca que haces todo lo contrario. En el fondo ambos nos BUSCAMOS. Lo buscamos en las cosas, después en las criaturas, y en la medida de nuestra madurez de la fe, lo buscamos mas allá de las cosas y de las criaturas, lo buscamos como el Padre, el Trascendente,...